Procesión del 25 de abril en honor a San Marcos (cabe
señalar que en esta región se cuenta con dos imágenes de San Marcos, uno que es
llamado el “anciano” y el otro al que se le conoce como el “joven”.
domingo, 18 de mayo de 2014
SAN MARCOS MONTE DE LEÓN / 2014
Siguiendo con las tradiciones, año con año cada día 24 de
abril se realiza el paseo de las mascaritas en San Marcos Monte de León,
Oaxaca.
Oaxaca.
sábado, 17 de mayo de 2014
La llorona - Susana Harp / Iztapalapa 2014
Sin palabras, excelente presentación de @SusanaHarp en la macroplaza #Cuitláhuac en Iztapalapa (2014)
lunes, 5 de mayo de 2014
Iglesia de San Marcos Monte de León, Oaxaca
Iglesia de San Marcos Monte de León, Oaxaca, en construcción. Síguenos también en http://goo.gl/mPBnfc
jueves, 1 de mayo de 2014
San Marcos (Juan Marcos)
25 de Abril
San Marcos Evangelista
“Según tradición eclesiástica,
Marcos, llamado también Juan Marcos o simplemente Juan, es el autor de un evangelio
y el intérprete que traducía a Pedro en sus predicaciones frente a auditorios
de habla griega. Era hijo de una cierta María, cuya casa de Jerusalén estaba
abierta a la primitiva comunidad Cristiana. Primo de Bernabé, probablemente
fuera como él de estirpe sacerdotal. Afirma por una parte la tradición que
Marcos nunca habría oído personalmente la predicación del Señor, pero por otra
muchos han querido descubrirlo en aquel muchacho que huyó desnudo en el huerto
de Getsemaní, episodio que sólo el evangelio a él atribuido refiere. Tal vez
haya conocido al grupo de seguidores sin llegar a ser propiamente discípulo.
Al comenzar la expansión del
evangelio, Pablo y Bernabé salieron de Jerusalén hacia Antioquía llevando con
ellos a Marcos; éste los acompañó en sus primeras empresas misionales, a Chipre
y Perges, de donde regresó por causas desconocidas.
Bernabé, deseoso de llevar nuevamente a Marcos con ellos cuando
el apóstol planeaba su segundo viaje, encontró la oposición de Pablo, que
partió solo. Marcos siguió, pues, a Bernabé una vez más hasta Chipre. Sin embargo,
Marcos reaparece junto a Pablo en Roma, pero es creencia que fue más bien
discípulo de Pedro, quien confirma esta suposición al llamarlo "hijo"
suyo en su primera carta. El evangelio que se le atribuye, además, sigue muy de
cerca el esquema de los discursos de Pedro que nos ha conservado el libro de
los Hechos de los Apóstoles.
Nada sabemos de su existencia
posterior. La segunda carta a Timoteo lo señala entre los compañeros de este discípulo de Pablo; conforme a un dato
que recoge el historiador Eusebio de Cesarea (a comienzos del siglo IV), la
Iglesia de Alejandría lo habría tenido por fundador. Sus últimos años y el
lugar de su muerte nos son desconocidos.
El breve relato que lleva su
nombre descubre un espíritu observador y ágil. Sólo Marcos, por ejemplo,
destaca el verdor de la hierba sobre la que Jesús hizo sentar a la muchedumbre
hambrienta antes de multiplicar los panes y los pescados por primera vez.
Las grandes líneas de su
evangelio, en tanto, trasuntan una profunda credibilidad histórica y demuestran
singular valor teológico. Marcos
comienza por presentar a Jesús bien recibido por la gente, pero pronto su
humilde mesianismo, tan alejado de las reivindicatorias expectativas populares
de los judíos, ocasiona la decepción de la masa; apagado el entusiasmo
primerizo, el Señor se retira de Galilea para dedicarse de lleno a la
instrucción de los discípulos, quienes
por boca de Pedro confiesan la divinidad de su Maestro. A partir de este
reconocimiento de Cesarea, todo el relato se orienta a Jerusalén; en la ciudad
santa, finalmente, la oposición crece y culmina en el juicio inicuo y la
pasión, que alcanza su victoriosa respuesta cuando Cristo abandona su tumba, de
acuerdo con lo que había profetizado de sí mismo.
El secreto mesiánico, del que
Marcos hace un tema central, da así todo su fruto: Jesús, siervo humillado por
la maldad y la ignorancia de los hombres que él había venido a rescatar, es
exaltado por Dios, como ha de serlo todo el que a él se una de corazón y lo
siga en el camino, el único que permite comprender esa "Buena Noticia de
Jesús, Mesías, Hijo de Dios" que Marcos nos ha trasmitido en un lenguaje
popular, muchas veces incorrecto en la forma, pero vivaz y lleno de encanto.”
San Marcos, Evangelist 25 de Abril
- “San Marcos tiene 105 paisajes y de ellos aparecen 93 en Mateo y 85 en Lucas.
- De las 746 frases de Marcos, San Mateo reproduce 606 y copia el 51% de las palabras que emplea Marcos.
- San Lucas reproduce en su evangelio 320 de las 746 frases de San Marcos.
- Solamente hay 24 frases de San Marcos que no se encuentran ni en Mateo ni en Lucas.
- Por eso es que el Evangelio de San Marcos es un libro verdaderamente importante.
San Pedro llama a Marcos en sus
cartas: "Hijo mío". Y San Pablo cuando escribe a Timoteo desde su
prisión en Roma le dice: "Tráigame a Marcos, porque necesito de su
colaboración". Dicen los antiguos historiadores que fue un compañero muy apreciado
por los dos apóstoles.
Dicen que San Marcos fue nombrado
obispo de Alejandría en Egipto, y que allá en esa ciudad fue martirizado por
los enemigos de la religión un 25 de abril.
La ciudad de Venecia (Italia) lo
eligió como patrono y construyó en su honor la bellísima Catedral de San
Marcos.”
Comparación entre Marcos y Juan
"Entre el Evangelio de Marcos y el
de Juan existen numerosas diferencias. Para empezar el Evangelio de Marcos
tiene como fuentes fragmentos de textos hebreos que narran la vida de
Jesucristo, mientras que la principal fuente del Evangelio de Juan es la propia
experiencia. Aun así, realizar cualquier afirmación sobre la autoría de
cualquiera de los Evangelios es ahondar en un terreno pantanoso, ya que no se
conoce con certeza a día de hoy si realmente Marcos y Juan escribieron
realmente los Evangelios que han perdurado hasta nuestro tiempo.
El Evangelio de Marcos, al igual
que el resto de Evangelios Sinópticos narra una serie de parábolas o ejemplos
puestas en boca de Jesucristo por medio de las cuales transmitía a sus
discípulos el mensaje que tenía para la humanidad. Sin embargo, el Evangelio de
Juan sustituye estas parábolas por largos discursos llenos de carisma. En estos
discursos, Cristo habla al pueblo de la vida eterna y el camino hacia Dios.
Debido a la brevedad del
Evangelio de Marcos, se ha creído
tradicionalmente que se trata de una especie de resumen de los Evangelios de
Mateo y Lucas, aunque estudios posteriores han demostrado que lejos de ser esta
afirmación cierta, el de Marcos pudo haber servido como fuente tanto al de
Mateo como al de Lucas. Por contra, el Evangelio de Juan es mucho más extenso y
contiene muchos más detalles que permiten conocer más de cerca la vida de
Jesús, aunque sin ser tan claro y sencillo a la hora de explicar las costumbres
judías.
NOTA: En esta entrada se hace
referencia en diversas ocasiones a personajes y escrituras adorados por la religión
cristiana. Todas estas menciones se han hecho con un carácter histórico y sin intención
de expandir los dogmas de dicha religión. Así mismo se toma la Biblia como una
obra literaria y no como un libro sagrado."
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)