El Evangelio según San Marcos

"Según Papías, Obispo de Hierápolis sobre el año 130, Marcos fue el intérprete de Pedro y escribió todo cuanto recordaba, aunque no lo hizo por orden cronológico ya que no había conocido personalmente a Jesús. Sabemos también por medio de San Ireneo que esto ocurrió tras la muerte de Pedro y Pablo, mientras que el historiador Eusebio nos cuenta que Marcos evangelizo Egipto y murió como gobernador de la Iglesia de Alejandría. Su cuerpo se venera en la capital de Venecia, ya que es el patrón de la ciudad.

Pese a la inexistencia de pruebas definitivas, la tradición cristiana  atribuye a San Marcos la autoría del segundo de los Evangelios tomando como fuente algunos autores cristianos primitivos que cuentan que Marcos relato por escrito los recuerdos del apóstol Pedro. Sin embargo, el apóstol Pedro sale un tanto malparado en este Evangelio, por lo que algunos expertos cuestionan la autoría de Marcos, que era discípulo de este, en favor de Pablo de Tarso.

Antiguamente se creía que Marcos había escrito su Evangelio en la ciudad de Roma, creencia basada en la aparición de latinismos en el texto original, aunque realmente no hay muchos indicios que nos permitan conocer el lugar en el que realmente fue escrito, ya que esos latinismos que incluye el texto son en su mayoría palabras de uso militar que serían conocidas probablemente en todos los territorios que estaban bajo el poder de Roma.

Como el resto de los Evangelios, el de Marcos estaba destinado a evitar la pérdida en el olvido por el paso de las generaciones de la vida del que había sido el Mesías. Aun así, este Evangelio en particular parece tener como finalidad llegar a la comunidad cristiana helenística, ya que en el texto se describen varias tradiciones judías que ellos desconocían y explicaciones sobre algunas expresiones del hebreo y el arameo que eran desconocidas para los que no eran judíos, de los que se llega a percibir incluso un cierto desprecio, atribuyéndoles más responsabilidad sobre la muerte de Cristo que a los propios romanos.

En el Evangelio, Marcos nos relata la vida de Jesús De Nazaret desde su bautizo en el río Jordán hasta su resurrección. La gran diferencia entre el Evangelio de Marcos y el resto de los Evangelios Sinópticos es que se trata del único que no habla de la vida de Jesús anterior a su predicación, como si no hablase de su vida privada.

Marcos nos presenta al Cristo como siervo, al contrario de la imagen de Cristo Rey que da Mateo en el primero de los Evangelios.

En el relato de Marcos se nos narran cuatro exorcismos realizados por Jesucristo que aparecen  también en los otros Evangelios sinópticos y ocho curaciones, de las que dos son recogidas únicamente en el relato de Marcos: la curación del sordomudo de la Decápolis y la del ciego de Betsaida.

Estamos por tanto, ante un Evangelio con una función histórica a la vez que dogmática, ya que pretende demostrar a los lectores la existencia de Cristo y su grandeza por medio del relato de sus obras y milagros."

Fuente: http://blogartimanas.blogspot.mx/2011/08/los-evangelios-de-marcos-y-juan.html